День скорби в Марий Эл не состоялся. Почему?

Основатель музея истории ГУЛАГ в Йошкар-Оле Николай Аракчеев на митинге 30 октября предложил отметить 11 ноября как региональный день скорби в память о трагедии 1937 года — 81 год назад в этот день были расстреляны шесть известных деятелей культуры Марийской республики, среди них — основоположник национальной литературы Сергей Чавайн. Предполагалось, что общественность республики подхватит эту идею и соберётся, чтобы публично отметить трагическую дату. Однако никакого митинга или собрания в этот день не состоялось. "Idel.Реалии" попытались понять, почему так произошло, поговорили с внуком Чавайна.

"СОБЕРЕМСЯ ЧЕРЕЗ ГОД"

Идея объявить 11 ноября днём памяти и скорби впервые публично была озвучена на йошкар-олинском митинге памяти жертв репрессий 30 октября. Раньше во время различных памятных мероприятий, экскурсий в музее истории ГУЛАГ, Николай Аракчеев часто упоминал эту дату, говорил о том, что вместе с Сергеем Чавайном были расстреляны два других известных и талантливых марийских литератора: Олык Ипай и Шабдар Осып. Он назвал ещё три известных в республике имени: Тимофей Евсеев (учёный-этнограф, его имя присвоено национальному музею Марий Эл), Константин Егоров (художник, основоположник изобразительного искусства Марий Эл, Гаврил Смирнов (председатель радиокомитета Марийской республики).

— Предложение было неожиданным, если бы оно появилось хотя бы за два месяца до этого, то можно было бы подготовиться, — сказал сопредседатель "Марий Ушем" Евгений Чашкин. Он признал, что не хватило времени и возможностей встретиться с Аракчеевым и обговорить форму, место проведения возможной в этом случае публичной акции. Чашкин сказал, что "Марий Ушем" согласен с предложением, он уверен, что в следующем году это предложение обязательно будет реализовано.

Николай Аракчеев

Николай Аракчеев считает важным, чтобы идею обсудили все стороны: он дал понять, что при проведении в будущем 11 ноября какой-либо публичной акции будет важна позиция официальной власти.

— Никакой реакции чиновников городской администрации на предложение, которое высказал, я не услышал, — сказал он. — В своём кругу я отметил эту дату, мы даже отменили празднование дней рождений. Но было бы важно, чтобы в этот день в республике не проводились какие-либо развлекательные мероприятия.

Руководитель отдела культуры администрации Йошкар-Олы Владимир Хрулёв (он был ответственным за проведение митинга 30 октября) считает, что вопрос об участии городских властей в мероприятиях 11 ноября, если общественность будет намерена их провести, обсуждаемый:

— Давайте встретимся, обсудим. Мы не отказываемся от поддержки.

ЖЕРТВЫ РЕПРЕССИЙ

Сколько всего жителей Марийского края были расстреляны 11 ноября 1937 года — неизвестно. Корреспондент "Idel. Реалии" проанализировал данные трёхтомника "Трагедия народа" (Книга памяти жертв политических репрессий) с фамилиями всех подвергшихся репрессиям жителей. В книгах указаны люди, подвергавшиеся незначительным арестам, лишённые свободы на несколько лет, и расстрелянные в период с 1919 до конца 1940-х годов. Все они были признаны жертвами политических репрессий. В "Книгах памяти" не указаны точные даты расстрелов, но вероятно — даты приказов или решений "троек" о высшей мере. К примеру, во втором томе издания содержится информация о писателе Сергее Григорьевиче Чавайне, мари, уроженце дер. М. Карамас Моркинского района Марийской АССР.

"Репрессирован 10.11.1937 г., расстрелян", — написано в короткой справке. Схожие записи, относящиеся к 10 ноября 1937 года — ещё у 41 упомянутого в трёхтомнике человека. На следующий день, 11 ноября, были репрессированы всего трое.

Во всех трёх томах "Книги памяти" указано 155 различных дат, относящихся, вероятно к вынесениям приговоров или арестам расстрелянных впоследствии жителей Марийского края. Количество дат, когда аресты/приговоры были наиболее массовыми (более 10 человек в сутки) составляет: в 1937 году 21, в 1938 году — 10. Наибольшее число приговорённых к смерти/арестованных жителей было 7 октября 1938 года — 115 человек.

Раскопанное в 1989 и идентифицированное через год на Мендурском кладбище массовое захоронение жертв репрессий — первое по времени, оно совпало с началом массовых репрессий. Это подтверждают и данные "Книги памяти". Правда, во всех трёх томах удалось насчитать лишь 139 приговорённых к расстрелу в начале августа. Известно, что расстрелянных с 5 по 8 августа в Мендурах было 164, их имена и происхождение полностью установлены. Не вполне известно, каким образом. Это дало жизнь версии о том, что в архивах КГБ/ФСБ находятся точные списки с местами и датами расстрелов и захоронений. Завершающий массовый список приговорённых к расстрелу/ арестованных и впоследствии расстрелянных жителей (по материалам "Книги памяти") содержит 41 фамилию и датируется 29 октября 1938 года.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Суслонгер. 10-й км и тысячи депортированных крымских татар

11 НОЯБРЯ — В КРУГУ СЕМЬИ

Корреспондент "Idel. Реалии" выяснил отношение к событиям 80-летней давности внука писателя, положившего начало литературе на марийском языке. Сергей Юрьевич Чавайн рассказал, что в семье знали о расстреле деда в 1937 году, в то время как в официальном обиходе датой его смерти долгое время значился 1942 год.

— Мы не знали конкретной даты расстрела деда. Наступили времена перестройки, в 1990-е нам сообщили в ФСБ России — что он был расстрелян 9 ноября 1937 года. Была проведена встреча с руководством ФСБ, они предоставили нам документы. Но копировать все не дали. Это была встреча не только для нас, родственников Чавайна, но и для большого числа других родных жертв репрессий. Всем выдавали довольно обширные пакеты документов.

— Вы называете дату 9 ноября, а к примеру, в "Марийской биографической энциклопедии" датой смерти вашего деда указано 11 ноября…

— Я не очень это понял, скорее всего, это дата принятия решения о расстреле, а точная дата расстрела из справки, которую мне показали — 11 ноября. С документами я знакомился в 1998-1999 годах.

— Вы обратились в Следственный комитет с просьбой провести идентификацию найденных в мае на Мендурском кладбище останков на возможную их принадлежность вашему деду.

— По неофициальным данным, останки не принадлежат Чавайну. Но письменный ответ мне пока не прислали.

— Для вас важно установить место, где был расстрелян ваш дед?

— Если место захоронения будет найдено, но останки не будут изыматься — мы не возражаем. Для нас главное знать, где именно захоронен Сергей Григорьевич Чавайн, мой дед. А если останки из братского захоронения расстрелянных будут эксгумированы, я готов перезахоронить их на родине Чавайна. Дату его расстрела мы поминали раньше на Мендурском кладбище. Сейчас это происходит дома — собираемся, вспоминаем.

Подписывайтесь на наш канал в Telegram. Говорим о том, о чем другие вынуждены молчать.