Историк Дамир Исхаков считает, что татарстанская идентичность ликвидируется под давлением Москвы. Это, по его словам, является отражением имперской политики России. В интервью Радио Азатлык он также рассказал о реализации идеи этнолога Валерия Тишкова о построении "российской нации" и об исчезновении последних остатков федерализма.
В конце сентября стало известно, что концепцию татарстанской идентичности исключили из программы обновленной государственной национальной политики Татарстана. Понятие "гражданство Татарстана" тоже исчезло. Целью действовавшей до этого госпрограммы было "укрепление общероссийской гражданской и татарстанской идентичности". Теперь главная цель республиканского правительства — "укрепление общероссийской гражданской идентичности и единства многонационального народа РФ".
Обновленная госпрограмма рассчитана на 2024-2026 годы. Общий бюджет — 145,2 миллиона рублей. К 2026 году установлена цель: 80% татарстанцев должны чувствовать тесную связь со своими российскими соотечественниками.
Министр культуры Татарстана Ирада Аюпова, которая будет отвечать за реализацию программы, пояснила "Бизнес Online", что эти изменения — лишь технический вопрос. Она сообщила, что программа национального самоопределения татарского народа работает отдельно. Аюпова при этом подчеркнула, что никакого давления со стороны Москвы не было.
О новых шагах татарстанских властей корреспондент Радио Азатлык (Татаро-башкирская служба РСЕ/РС) побеседовал с историком и этнологом Дамиром Исхаковым.
— Почему, на ваш взгляд, из программы национальной политики убрали понятие "татарстанская идентичность"?
— Это определенно было сделано под давлением Москвы. Это соответствует генеральной линии проводимой в России политики. Валерий Тишков (научный руководитель Института этнологии и антропологии РАН — "Idel.Реалии"), определивший идеологическую сторону этой политики, ввел понятие "российская нация". Фактически это означает укрепление одной нации в государстве. До этого они внесли изменения в Конституцию России и подготовили основу. Сейчас только русские считаются государствообразующим народом. Другие народы стоят в стороне. Русский язык остался основным языком. Это имперская политика. Пока мы идем по этому пути, смысла от федерализма в России не остается. Этот тренд противоречит федеративному государственному устройству, которое пока еще закреплено в Конституции России.
— То есть из предпринятых властями шагов следует, что они намерены создавать одну этническую группу в России?
— Это ясно видно из нынешней политики. Татарам разрешено петь, танцевать и веселиться. Когда дело касается языка и образования, начинаются притеснения. Русский язык остается основным языком обучения в сфере образования. На самом деле, это политический вопрос. Одним из главных символов нации является ее родной язык. Если не будет возможности его развивать, вы будете вынуждены жить на основе другого языка.
— Эксперты сходятся во мнении, что Россия сегодня де-факто является унитарным государством. Как исчезновение федерализма влияет на татарстанскую идентичность?
— Татарстанская идентичность основывается на самоопределении татарской нации. Если подавить или ослабить татарское направление, это будет означать, что татарстанская идентичность так же ослабнет. Татары — государствообразующая нация в Татарстане. Если ее упразднят, то больше смысла в Татарстане не будет. Имя начинает не соответствовать телу — и происходит откат по всем направлениям. Социологи уже давно исследовали этот вопрос. Татарстанская идентичность оказывается бессмысленной вещью без татарской идентичности.
— А почему должна быть "татарстанская идентичность"? Зачем нужны региональные идентичности?
— В России проживает не один народ, а много народов. Если Россия является федерацией, то народы, стоящие за каждой республикой, организованы как нация. Так принято во всем мире. Хотя республику изо всех сил пытались упразднить, она продолжает оставаться формой государства. Россию можно рассматривать только как союз наций. Если идти сегодняшним путем, то федерализм исчезнет. Будет лишь один из видов империи.
До этого существовало понятие гражданства Татарстана. Его исключили из Конституции. Фактически и паспорта были аннулированы. Гражданин Татарстана имел право считаться татарстанцем. Сейчас понятие "татарстанец" теряет смысл. То есть появляется нечто похожее на Казанскую губернию, но при этом автоматически остаётся только "российская нация". Если бы было гражданство, русские республики тоже могли бы иметь "татарстанскую идентичность". Для этого необходимо иметь демократию и возможность наличия института гражданства.
— После обретения суверенитета в 1990 году бывший президент Татарстана Минтимер Шаймиев и его политический советник Рафаэль Хакимов придумали концепцию "татарстанской нации" или "татарстанской модели". Почему это не сработало?
— Эта концепция утратила свою силу. До этого, согласно концепции Хакимова, татарстанская нация рассматривалась как отдельное политическое образование. Была допущена ошибка. Чтобы создать такую конструкцию, у каждого народа изначально должно быть свое место, и татары должны составить его основу. Это можно реализовать только в том случае, если у татар и других народов будет право на гражданство. Сейчас татары, составляющие основу татарстанской нации, исчезают. Это стало бессмысленной конструкцией.
— Была ли главная ошибка в том, что в концепции "татарстанской нации" на первое место поставили социально-экономический статус?
— Это невозможно с национальной точки зрения. Сейчас ты усердно работаешь, а потом Москва это забирает себе. Какая от этого польза для народа? Если бы была демократия и федерализм, народ мог бы сказать свое слово, потребовать, сколько богатства должно остаться в Татарстане, и поделить доходы. В обычных странах центр и регионы делят доходы 50 на 50. Как бы усердно вы сейчас ни работали, все могут отобрать в любой момент.
— Сколько людей сегодня считают себя "татарстанцами"?
— Сейчас нельзя сказать наверняка. Пятая часть населения считает себя татарстанцами. В 1990-е годы такая идентичность была у трети населения республики. Это основано на социологических исследованиях. Сейчас этот вопрос не изучается.
— Сколько людей считают себя "россиянами" в Татарстане?
— Такие тоже есть, но я не могу вам сказать долю. У нас есть две идентичности — "россиянин" и "татарстанец". Тех, кто считает себя только "россиянами", наверное, столько же, сколько "татарстанцев", а, может, и меньше. По крайней мере, так было раньше. Большинство из тех, кто считает себя "татарстанцами", также называют себя "россиянами".
При этом для большинства опрошенных (72%) "национальность" и "россиянин" — это близкие понятия, которые означают почти одно и то же, следует из данных исследования.
— Ранее вы говорили, что Башкортостан не пошел по этому пути, а пошел в сторону этнократии. Чья модель оказалась жизнеспособнее?
— В Башкортостане продвигаются успешнее. Оказалось, что ради своей пользы они работают больше. Из-за нашей недальновидности мы упустили эту возможность. Все равно основу республик составляет основной народ. Ведь не зря республики названы в их честь. Дать равенство другим народам можно, но это зависит от того, как все устроено. Есть проблемы в вопросе языка государства и других народов, какой культуре следует отдать приоритет. Башкортостан сыграл в свою пользу и поэтому пошел относительно более выгодным путем.
Однако это краткосрочная политика. Невозможно продолжать так долго. Если будет демократия и нормальное голосование, путь, выбранный башкирами, сразу сломается. Поэтому перспективы Татарстана выглядят более благоприятными, но организовать это можно только при наличии демократии. А пока мы проигрываем.
— В Татарстане татарский язык стал добровольным для изучения в школах, договор между федеральным центром и республикой не продлили. После 24 февраля прошлого года создали комиссию по защите русского языка, а татарский язык был объединен с другими языками. Позже слова "гражданство" и "суверенитет" вычеркнули из Конституции. Является ли все перечисленное частью политики построения "российской нации"?
— Это так процветает политика шовинизма. Русских называют главной нацией. Остальные народы существуют только в том случае, если на них обратит внимание русский глаз. В недавно разработанном для вузов учебнике "Основы российской государственности" видно стремление построить историю государства через призму нынешней эпохи. Русские там на первом месте. Другие народы упоминаются лишь вскользь. Тенденция вот такая.
— Как вы думаете, чем закончатся попытки построить одну нацию и оставить одну религию?
— Глядя в будущее, я уверен, что эта политика не будет успешной. Позвольте мне привести только один аргумент. По прогнозу Организации Объединенных Наций, к 2050 году доля мусульман, проживающих в России, достигнет 37-38%. Если вы продвигаете только православных и русских, вы отталкиваете большую часть населения. Такое государство никогда не сможет процветать. Эту политику можно попытаться построить временно, но в будущем она не сохранится. Поэтому, хотя положение татар сейчас непростое, я думаю, надежда на будущее еще есть. Другие народы тоже будут требовать демократии. Мы не должны поддаваться пессимизму.
Оригинал публикаци: Азатлык радиосы
Подписывайтесь на наш канал в Telegram. Что делать, если у вас заблокирован сайт "Idel.Реалии", читайте здесь.
