Колумнист Харун Сидоров рассуждает о том, как нынешний глава Башкортостана Радий Хабиров, находящийся, по мнению экспертов, среди руководителей-аутсайдеров, пытается "выехать" на "верноподданическом культе". По мнению Сидорова, Хабиров для этого выбрал генерала Шаймуратова, имя которого носят добровольческие батальоны из РБ. В итоге, как отмечает автор, беспрецедентные за долгие десятилетия жертвы Башкортостан несет не из-за отвергнутых властью "экстремистов", а как раз по вине "защитников стабильности" и под эгидой взятых ими на вооружение исторических культов.
Региональные эксперты не раз говорили о провалах главы Башкортостана Радия Хабирова как управленца. Они же указывали на то, что это обстоятельство делает его одним из кандидатов на разжалование Кремлем. Отмечалось и то, что именно неэффективность в решении управленческих задач и социально-экономических проблем может побуждать его ударными темпами создавать "добровольческие батальоны" для отправки в Украину.
Радий Хабиров не стал скрывать происходящее, а наоборот, решил использовать как повод для гордости
То, что в результате такой политики Башкортостан вышел на первое место в Поволжье и на четвертое место в России по погибшим на войне в Украине, известно давно. Но на этой неделе "башкирский фактор" оказался в эпицентре последних событий — контрнаступления, развернутого Вооруженными силами Украины, в ходе которого в Балаклее в окружении оказались башкортостанский и самарский СОБРы.
Радий Хабиров не стал скрывать происходящее, а наоборот, решил использовать как повод для гордости. И это понятно, ведь количество погибших из республики таково, что в столь плотной социальной среде как башкортостанская, скрывать их бесполезно. Для понимания, по свидетельству одного из башкирских очевидцев войны в Афганистане, за девять лет, что она шла, в его село с нее пришло 9 "грузов 200", тогда как за последние полгода уже 5. Так что, властям остается лишь один путь — не скрывать их, но питать ими тот культ, который призван их оправдать.
Воплощением этого культа давно стал образ генерала Шаймуратова. Несмотря на то, что его именем назван лишь один из двух добровольческих батальонов, сформированных в Башкортостане, именно его изображение находится на аватарке их объединенного телеграм-канала. А учитывая то, что на нем освещаются и действия башкортостанского СОБРа "Толпар", можно констатировать, что образ генерала Шаймуратова стал собирательным для всех подразделений выходцев из республики, задействованных в так называемой "СВО".
В песне Шаймуратов был вписан в один образный ряд с крестом
С недавнего времени культ Шаймуратова перешагнул республиканские рамки и начал включаться в общероссийский "патриотический" пантеон. Так, российский военный пропагандист, певица Чичерина спела песню о Шаймуратове на Донбассе, на мероприятии с участием "Ночных волков" и их лидера Залдостанова. В песне Шаймуратов был вписан в один образный ряд с крестом, а его имя прославлялось в рамках акции "Русский лес", проводившейся в степном украинском Донбассе.
Есть поговорка: "Как корабль назовешь, так он и поплывет". В этом смысле показательно, что генерал Шаймуратов принял мучительную смерть именно на Донбассе, да еще и от донских казаков, воевавших против СССР. Хотя при жизни он затирался руководством, а коллеги-недоброжелатели стремились использовать его "мусульманский батальон" как расходный материал, что провоцировало конфликты в оперативном командовании. Но несмотря на это, для верноподданической пропаганды его образ хорош тем, что Шаймуратов сражался и погиб за "Большую Родину", не оспаривая ни политику ее руководства, ни ее государственное устройство. Чего не скажешь о тех популярных башкирских героях, чей образ власти с определенного момента стали вытеснять культом Шаймуратова — Салавате Юлаеве и Ахмет-Заки Валиди.
Салават Юлаев, хоть и воевал поначалу за Российскую империю и удостоился от нее различных наград, увидев своими глазами несправедливость, которую она творит по отношению к его народу, развернул оружие против ее властей. Неудивительно, что такой национальный герой в нынешней России опасен для власти, а последовательные поборники той идеологии, которую она насаждает, называют его "бандитом".
Об Ахмет-Заки Валиди нечего и говорить. Он изначально отторгал российскую имперскую систему, желал ей поражения во время Первой мировой войны, а когда она рухнула, незамедлительно принялся за создание государства своего народа. Этим, а не мнимым сотрудничеством с Гитлером, опровергнутым самой же ФСБ, он неприемлем для существующей власти.
Показательно еще и то, что избавление от подобных "экстремистов" происходило в рамках общероссийского тренда защиты "стабильности и порядка" от всего, что им может угрожать. И неосоветский культ победы в войне 1941 – 1945 гг в общероссийском масштабе, и культ Шаймуратова как его республиканская разновидность рассматривались многими как гаранты тех самых "стабильности" и "мирного неба над головой", которым угрожают "экстремисты" настоящего, апеллируя к примеру "экстремистов" прошлого.
Однако в итоге беспрецедентные за долгие десятилетия жертвы и Россия в целом, и Башкортостан в частности несут не из-за "экстремистов", а как раз по вине "защитников стабильности" и под эгидой взятых ими на вооружение исторических культов. В случае с Башкортостаном — культа погибшего на Донбассе верноподданного генерала, примеру которого сегодня побуждают следовать его современных земляков.
Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram. Что делать, если у вас заблокирован сайт "Idel.Реалии", читайте здесь.
